张可久《黄中·人月圆》PPT

张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。译文千古以来，兴亡盛衰，如同梦...

张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。译文千古以来，兴亡盛衰，如同梦境一般，诗人你用疲倦的眼睛，看着天涯。孔子家族的墓地，参天古木已郁郁葱葱；吴王的宫殿，如今已是荒草萋萋；楚庙中昔日供奉的神像，如今只剩下凄凉的乌鸦。几间茅屋，藏着万卷诗书，我回到了老村的家。在山中有什么事呢？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。赏析张可久这首小令，以“兴亡千古繁华梦”发端，以“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”结尾，表达了作者对历史的看法和彻悟。其间几句，则是用孔林、吴宫与楚庙等历史遗迹的今昔对比来表现盛衰兴亡之感，从而以沧桑的巨变来折射出一代文人的心灵史。其中，既有对孔林乔木之繁茂的赞叹，也有对吴宫蔓草之荒芜的感叹，更有对楚庙寒鸦之凄凉的感伤。“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。”三句话，九个字，却把一幅历史盛衰图生动地描绘了出来。孔林、吴宫、楚庙，这是三个历史时代的代表性遗迹。孔林是孔子及其家族的墓地，在曲阜城北，作者《蟾宫曲·怀古》中云：“问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。”随着历史的变迁，孔林是长盛不衰的。孔林中的乔木，也是越来越繁茂的。据《孔子世家谱》记载：孔林内，树以千数。明洪武十年（公元1377年），将孔林周围墙垣扩大，并在东北角开一门，名“新开门”。清康熙、乾隆都曾亲来孔林祭祀，并拨款修葺孔林。吴宫，指吴国的宫殿，其遗址在今江苏苏州。春秋末年，吴王夫差为与越国争霸，在越国大败越王勾践之后，不听老臣伍子胥的劝告，反而越战越勇，并且加紧了与晋争霸的步伐。结果夫差兵败，被越国所灭，吴宫也随之荒废。楚庙，指楚国的宗庙，其遗址在今湖北江陵。楚国的历史也很长，从春秋到战国，前后经历了五百多年。但楚国一直未能强盛，经常受到别国的侵扰，最后终于被秦国所灭，楚庙也随之荒废。当年的繁华，已成为蔓草寒鸦。历史是连续的，却又是多变的。历史的盛衰，既是不以人的意志为转移的必然，也是人类社会的无知与悲哀。尽管一代代帝王将相粉墨登场，你方唱罢我登场，尽管他们也曾不可一世，曾将社会演绎得无比繁华，但最终都是过眼烟云，免不了“荒草没残阳”的结局。正如张可久在《人月圆·雪中游虎丘》中所写：“黄鹤归来，故乡多少伤心地。”繁华梦已逝，只有那些历史的遗迹，还在默默地诉说着历史的沧桑。“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。”三句话，九个字，又描绘出了一幅远离红尘的隐居图。数间茅舍，藏书万卷，投老村家，这既是对隐居生活的描绘，也是作者理想中的人生归宿。从孔林到吴宫，再到楚庙，作者看到了历史的兴衰与沧桑。这种沧桑感，既是对历史的总结，也是对现实的感受，更是对人生的彻悟。于是，作者产生了隐居的想法。这种隐居，既是对现实的一种逃避，也是对人生的一种追求。“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”作者在最后，以问句的形式，写出了他心中的追求与向往：在万山之中，有何事可做呢？无非是用松花酿成美酒，用春天的河水煮出香茶，然后自斟自饮，自得其乐。这种描写，既表现了作者高洁的情操，也反映了作者对人生的彻悟。这种彻悟之中，既有对历史的感慨，也有对现实的无奈，更有对人生的追求。张可久的小令，善于用景写情，情景交融，从中表现出一种悠闲自得的情趣，反映出作者的人生态度和襟怀。这首小令也是如此。在作者眼中，孔林、吴宫、楚庙，都不过是历史的陈迹，尽管它们曾经有过繁华，但最终都归于尘土。而他所追求的