《矛盾论》读书分享PPT
《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性...
《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。文章指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾法则既贯穿于一切事物发展过程之中，这一法则又是理解一切事物发展过程的钥匙。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据。外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子。两种宇宙观唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据。外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子。唯物辩证法认为事物的运动发展，是内因和外因的辩证统一。内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因而起作用。形而上学则与唯物辩证法相反，它用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，认为事物的发展变化是外力推动的结果，否认内因在事物发展中的决定作用。这种宇宙观把世界看作是一成不变的，或者把变化看作是某种外力作用的结果，完全忽视了事物发展变化的内在根据。在实际生活中，形而上学的思想表现也是多种多样的。有的人满足于现状，因循守旧，不求进取，缺乏创新和变革的勇气；有的人只看到外因对事物发展的作用，而忽视了内因的决定性作用，过分依赖外部环境；还有的人则只看到事物的表面现象，而忽视了事物的本质和内在矛盾，导致对事物的认识和判断出现偏差。因此，我们需要树立唯物辩证法的思想，既看到外因对事物发展的作用，又重视内因的决定性作用，善于从事物的内在矛盾和发展规律中寻找解决问题的办法。同时，我们也要克服形而上学的思想影响，不断开拓创新，积极进取，推动事物的不断发展和进步。矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，贯穿于每一事物发展过程的始终。无论是自然界、人类社会还是思维领域，矛盾都是普遍存在的。矛盾的特殊性则是指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点，这与矛盾普遍性是相互联系、相互制约的。矛盾的普遍性和特殊性相互依存、相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们坚持矛盾普遍性与特殊性具体的历史的统一，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。这一原理对于我们正确地认识事物和解决矛盾具有重要的指导意义。矛盾的特殊性唯物辩证法认为，矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有各自不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，矛盾的双方各有其特点。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因，它构成事物区别于其他事物的特殊本质。在实际生活中，我们需要根据矛盾的特殊性来制定具体的解决方案。比如，对于不同的人群，我们需要采取不同的沟通方式和交流方式，以适应他们的特点和需求。对于不同的问题，我们需要进行具体分析和研究，找到问题的症结所在，从而有针对性地采取措施加以解决。同时，我们也需要认识到矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互制约的。在解决具体问题的过程中，我们既要考虑到矛盾的特殊性，也要关注到矛盾的普遍性，以全局的眼光来审视问题，避免片面性和狭隘性。主要的矛盾和主要的矛盾方面在事物发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。在同一矛盾中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。矛盾诸方面的同一性和斗争性同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。同一性是指矛盾双方相互联系、相互依存的性质和趋势，它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质和趋势。同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，没有同一性，就没有斗争性。对抗在矛盾中的地位对抗在矛盾中的地位是由矛盾的性质和矛盾双方的力量对比情况决定的。在一般的情况下，非对抗性矛盾是矛盾的主要形式，对抗性矛盾则处于从属的地位。然而，当非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾时，对抗性矛盾就会上升为支配地位，成为主要矛盾。对抗性矛盾的存在和发展，可以为非对抗性矛盾的解决创造条件。因此，我们不能忽视对抗性矛盾的存在和作用，要善于在对抗性矛盾中寻找解决非对抗性矛盾的途径和方法。结论《矛盾论》为我们提供了理解和解决矛盾的重要思想武器。我们要树立唯物辩证法的思想，坚持矛盾普遍性与特殊性具体的历史的统一，善于分析和解决矛盾。同时，我们也要看到矛盾的同一性和斗争性的相互关系和作用，正确把握矛盾的性质和发展趋势。只有这样，我们才能更好地应对各种复杂情况和挑战，推动事物的发展进步。通过深入学习和理解《矛盾论》，我们可以更加深刻地认识到矛盾的普遍性和特殊性、同一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位和作用。这些知识不仅对于我们理解世界、认识事物具有重要意义，而且对于我们解决实际问题、推动工作也具有重要指导作用。因此，我们要不断加强对《矛盾论》的学习和研究，不断提高自己的理论水平和实践能力，为更好地应对各种挑战和推动事业发展做出更大的贡献。
