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《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性...

《矛盾论》是毛泽东为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。一、两种宇宙观唯物辩证法和形而上学的宇宙观，根本不同之点在于：唯物辩证法主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。形而上学则相反，它把事物看做是孤立的、静止的，和周围的其他事物和条件无关，它看不到事物的联系、发展、矛盾、变化，只是片面地、孤立地、静止地看待事物。二、矛盾的普遍性矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。三、矛盾的特殊性矛盾的特殊性有三种情形：各种物质运动形式中的矛盾都带有特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区别事物。任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质同一运动形式在其发展过程中的不同阶段上也表现出不同的矛盾。因而在不同的阶段上，就构成不同的过程。所以，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看同一事物在发展的不同过程和同一过程的不同发展阶段上总有不同的矛盾。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了懂得了矛盾的普遍性和特殊性的关系，对于指导革命实践有重要的意义。四、主要的矛盾和主要的矛盾方面在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。五、矛盾诸方面的同一性和斗争性同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依存（或依存性）、互相联结或互相合作，这些不同的名词都是一个意思，说的是如下两种情形：第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的。在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。六、对抗在矛盾中的地位在矛盾斗争性的问题中，存在着对抗是什么性质的矛盾的问题。怎样分析矛盾呢？除了前面所说的这些法则以外，还有重要的一点，就是要使同志们懂得，在矛盾斗争性的问题上，存在着对抗是什么性质的矛盾的问题。事物发展过程中的每一种矛盾的斗争，都各有其特点。这里有两种情形特别值得注意。非对抗性的矛盾对抗性的矛盾对抗在矛盾中的地位，真是值得重视的。我们如果不去着重地认识各种物质的矛盾，我们就不能认识事物的生命。有生命的物质和没有生命的物质的区别，就在于前者包含着矛盾，而后者则不包含矛盾，因此前者是能动的，而后者则是被动的。在自然界中，一切运动的事物、一切事变和过程，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质，这就是我们所说的具体的矛盾。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。因此，事物的运动、变化及其发展，都取决于它自身的内部矛盾。七、结论《矛盾论》不仅为我们提供了理解事物发展的基本工具，也为我们提供了解决矛盾、推动事物发展的基本方法。毛泽东在文章中所阐述的关于矛盾的观点，对于我们今天认识和改造世界仍然具有重要的指导意义。首先，我们要认识到矛盾的普遍性，即矛盾无处不在，无时不有。这要求我们在分析和解决问题时，必须把握矛盾的普遍性，不能忽视或回避矛盾。其次，我们要认识到矛盾的特殊性，即不同的矛盾具有不同的特点，需要具体问题具体分析。这要求我们在实际工作中，要深入调查研究，了解矛盾的具体情况，才能找到解决问题的正确方法。最后，我们要认识到对抗在矛盾中的地位，即对抗是矛盾斗争的一种重要形式。这要求我们在处理矛盾时，要敢于直面矛盾，勇于解决矛盾，推动事物的发展。总之，《矛盾论》为我们提供了一种科学的、全面的、深入的认识和解决问题的方法。只有深入理解和把握矛盾的观点，我们才能更好地认识世界、改造世界，推动社会的进步和发展。