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原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之...

原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”注释陋室简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口在（zài）在于，动词名（míng）出名，著名，名词用作动词灵（líng）神奇；灵异斯是陋室（lòu shì）这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子惟吾德馨（xīn）只因为我（陋室的主人）品德好就不感到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指陋室的主人。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”苔痕上阶绿草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入鸿儒（hóng rú）大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人白丁平民。这里指没有什么学问的人调（tiáo）素琴弹奏不加装饰的简朴的古琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴金经现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经丝竹琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦类乐器，“竹”指管类乐器。这里指奏乐的声音之语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性乱耳扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱案牍（dú）（官府的）公文，文书劳形使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体南阳地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕南阳诸葛庐西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子孔子云孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格何陋之有即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语译文（续）孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇，意思是“君子居住的地方，有什么简陋的呢？”孔子认为，即使环境简陋，只要居住者的品德高尚，那个地方就不会显得简陋。赏析《陋室铭》是刘禹锡的一首骈文。它以“陋室”为题材，通过描绘陋室的环境和居住者的品德，表达了作者对于高尚品德和清贫自守的崇高追求。整首诗风格高雅，语言优美，是中国文学史上的名篇之一。首先，诗的开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”便以高山和深水作比，暗示陋室虽然简陋，但如果有贤人居住，便会因其品德而显名。这种开篇立意，既显得气势磅礴，又富有哲理。接着，“斯是陋室，惟吾德馨”直接点题，强调了陋室虽陋，但居住者的品德却高尚。这种品德的展现，不是通过华丽的装饰或豪华的陈设，而是通过居住者的日常行为和生活态度来体现。在描绘陋室的环境时，“苔痕上阶绿，草色入帘青”通过细腻的描写，展现了陋室的自然之美。这种美，既是对自然景色的赞美，也是对居住者心境的映照。在谈到陋室的往来人物时，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表达了陋室虽然简朴，但交往的却都是学识渊博之士，没有庸俗之人。这种交往的选择，既体现了居住者的品味，也彰显了其高尚的人格魅力。此外，“可以调素琴，阅金经”则进一步展示了居住者的精神追求。他们不追求物质的奢华，而是更注重精神的富足。这种追求，既是对个人修养的提升，也是对人生价值的深刻理解。在诗的最后，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以诸葛亮和杨子云的陋室作比，表达了陋室虽陋，但居住者的品德却高尚无比。而“孔子云：何陋之有？”则直接引用了孔子的话，强调了品德的重要性，即使环境简陋，只要品德高尚，便不会显得简陋。总的来说，《陋室铭》通过描绘陋室的环境和居住者的品德，表达了作者对于高尚品德和清贫自守的崇高追求。整首诗风格高雅，语言优美，既富有哲理，又充满诗情画意，是中国文学史上的经典之作。