嵩山名胜古迹PPT

嵩山，古称“外方”，位于河南省郑州市登封市西北面，是五岳中的中岳。嵩山历史悠久，文化灿烂，名胜古迹众多，是中国古代文化和宗教的重要发源地之一。嵩山少林寺少...

嵩山，古称“外方”，位于河南省郑州市登封市西北面，是五岳中的中岳。嵩山历史悠久，文化灿烂，名胜古迹众多，是中国古代文化和宗教的重要发源地之一。嵩山少林寺少林寺，位于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是山门，山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。嵩阳书院嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。创建于北魏太和八年（公元484年），时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代又改为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明代时期，嵩阳书院盛极一时，生徒达数百人，成为中原地区传播儒家文化的重要场所。清代时，嵩阳书院得到进一步修葺和扩建，形成了完整的建筑群。嵩阳书院建筑群布局严谨，中轴线上的主要建筑有大门、先师祠、讲堂、道统祠和藏书楼。大门面阔三间，硬山式建筑，琉璃瓦顶，门额上镶嵌着“嵩阳书院”的匾额。先师祠是供奉孔子及其弟子的地方，建筑精美，气势庄重。讲堂是书院的主要教学场所，宽敞明亮，可容数百人听讲。道统祠是祭祀儒家传道统绪的历史人物的地方，内有塑像和碑刻。藏书楼是嵩阳书院的藏书之处，收藏有丰富的经史子集和佛教、道教典籍。中岳庙中岳庙，即嵩山中的太室山，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。中岳庙是道教主流全真派圣地，原名为“太室祠”，主要是祭祀太室山神的场所。自周朝起，已有2700多年的历史。汉代武帝刘彻游嵩山时，被其秀丽景色所迷，遂将太室祠扩建，并定名为“中岳庙”，沿用。历代帝王祭祀嵩山，都在这里举行大典。中岳庙建筑规模宏大，主要建筑有照壁、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极殿、寝殿、御书楼等。照壁为砖石结构，上嵌有“中岳庙图”和“中岳嵩高灵庙之碑”等碑刻。遥参亭为祭祀前整理衣冠、静心肃穆之地。天中阁为中岳庙的标志性建筑之一，高耸入云，气势雄伟。配天作镇坊是一座大型石坊，雕刻精美，气势磅礴。崇圣门为中岳庙的正门，门前有石狮、石鼓等石雕艺术品。化三门为中岳庙的第二道门，门前有“化三”石碑和“化三门颂”碑刻。峻极门为中岳庙的主要建筑之一，门前有石阶和石狮等。峻极殿为中岳庙的主体建筑，是祭祀太室山神的主要场所。寝殿为中岳庙的后殿，是供奉山神及其夫人的地方。御书楼为中岳庙的最后一座建筑，内藏有历代皇帝的御书碑刻。嵩山名胜古迹众多，每一处古迹都有着深厚的历史文化内涵和独特的建筑风格。这些古迹不仅是嵩山文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝。