孙权劝学PPT
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。...
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。注释初当初，起初，这里是追述往事的习惯用词权指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝，史称吴大帝谓……曰谓，告诉；连用表示“对……说”吕蒙字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南东南）人卿古代君对臣或朋友之间的爱称今当今当涂当道，当权。涂，通“途”掌事掌管政事（异议：掌管兵权）辞推托以介词，用务事务孤古时王侯的自称治经研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家经典博士当时专掌经学传授的学官邪（yé）通“耶”，语气词，表示疑问或反问但只，仅当应当涉猎粗略地阅读见往事了解历史。见，了解；往事，指历史孰若与……相比如何。孰：谁，哪个；若：比得上大兄长兄，这里是对同辈年长者的尊称自以为自己认为大有所益有很大的收获乃于是，就始开始就学指从事学习及到了……的时候过到寻阳县名，在湖北黄梅西南论议讨论议事大惊非常惊奇才略军事方面和政治方面的才干和谋略非复不再是。复：再，又吴下阿蒙指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人士别三日与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几天”。士，读书人更（gēng）重新刮目相待另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待大兄长兄，这里是对同辈年长者的尊称何为什么见事认清事物之助词，取独遂于是，就拜拜见母母亲结友结为朋友别离开赏析本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其次，注重以神态、语气表现人物。孙权劝学中，孙权以“卿今当涂掌事，不可不学！”的神态和语气，严肃而郑重地指出了吕蒙学习的重要性，表现出孙权对吕蒙要求严格，同时严厉可口。又以“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”的神态和语气，现身说法，谆谆告诫，语重而心长，表现出孙权的善劝。吕蒙则以“军中多务”加以推辞。孙权以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”来反驳。吕蒙于是开始求学。在鲁肃、吕蒙的对话中，吕蒙以“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现出吕蒙对自己才略长进后，那种自豪、自得的神态。而鲁肃则以“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现出惊讶的神态，并以“大兄何见事之晚乎！”的语言表现出赞叹之情。再次，注重以行动表现人物。孙权劝吕蒙学习，吕蒙“乃始就学”，从此手不释卷，其学必有所成。鲁肃与吕蒙“结友而别”，从二人以后的表现看，情投意合，可见鲁肃是为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。另外，本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接说明，而是用鲁肃的惊叹烘托出来——吕蒙的变化之大竟然使鲁肃概叹自己“不复多言”。“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。这种写法，既节省笔墨，又给读者留下充分的想象空间，而且更显得真实可信，生动传神。最后，注重侧面描写。本文通过鲁肃见到吕蒙后十分惊讶的赞叹，从侧面表现了吕蒙学习后的惊人变化。本文告诉我们，只要肯学习，就能有长进。译文孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。启示《孙权劝学》这篇文章通过孙权劝学的故事，告诉我们学习的重要性和必要性。吕蒙通过学习，不仅提高了自己的才能和谋略，也赢得了鲁肃的尊重和敬佩。这个故事告诉我们，只有通过学习，才能不断提高自己的能力和素质，才能更好地适应社会的发展和变化。同时，这个故事也告诉我们，学习是一个持续不断的过程，不能因为一时的成就而沾沾自喜，也不能因为一时的困难而放弃学习。只有坚持不懈地学习，才能取得更好的成绩和更大的进步。此外，这个故事还强调了领导者的责任和担当。孙权作为一位领导者，不仅关心下属的工作，还注重下属的个人成长和发展。他通过自己的行动和言语，激励吕蒙去学习、去进步，最终取得了显著的效果。这告诉我们，作为领导者，应该关注下属的成长和发展，为下属提供支持和帮助，让下属在工作中不断进步和成长。总之，《孙权劝学》这篇文章不仅是一篇富有启示性的历史故事，也是一篇具有深刻内涵的人生哲理。它告诉我们学习的重要性和必要性，以及坚持不懈、持续学习的态度和精神。同时，它也强调了领导者的责任和担当，让我们更加深入地理解了领导者应该具备的品质和能力。文学手法《孙权劝学》这篇文章在文学手法上体现了简洁明快、对话生动和侧面烘托的特点。首先，文章结构紧凑，语言简练。作者通过孙权与吕蒙的对话，直接切入主题，没有多余的铺垫和描写。这种简洁明快的风格使得文章能够迅速传达出主要信息，让读者能够迅速把握故事的核心内容。其次，对话生动，人物形象鲜明。文章通过孙权、吕蒙和鲁肃之间的对话，展现了他们各自的性格特点和心理状态。孙权的严肃认真、吕蒙的谦逊好学、鲁肃的惊讶赞叹，都通过对话得到了生动的表现。这种对话的方式不仅使得人物形象更加鲜明，也使得文章更加具有可读性和感染力。最后，文章通过侧面烘托的手法，突出了吕蒙学习后的惊人变化。作者并没有直接描写吕蒙如何刻苦学习、如何取得进步，而是通过鲁肃的惊叹和赞叹，从侧面表现出吕蒙学习后的巨大变化。这种侧面烘托的手法，既节省了笔墨，又使得文章更加具有说服力和感染力。人物形象孙权在文章中展现出了一位有远见、有智慧的君主形象。他不仅关心国家的政务，还注重下属的个人成长和发展。他通过劝学的方式，激励吕蒙去学习、去进步，体现了他的领导才能和人文关怀。吕蒙则展现出了一位谦逊好学、勇于进取的将领形象。他一开始并不愿意学习，但在孙权的劝说下，他逐渐认识到学习的重要性，并开始刻苦学习。最终，他的才能和谋略得到了极大的提升，赢得了鲁肃的尊重和敬佩。鲁肃则展现出了一位见识广博、善于识人的谋士形象。他通过与吕蒙的交谈，敏锐地发现了吕蒙的变化和进步，并给予了高度的评价。他的赞叹和敬佩，进一步激发了吕蒙的学习热情和进取心。主题思想《孙权劝学》这篇文章通过孙权劝学的故事，传达了学习的重要性和必要性。它告诉我们，只有通过学习，才能不断提高自己的能力和素质，才能更好地适应社会的发展和变化。同时，文章也强调了领导者的责任和担当，认为领导者应该关心下属的成长和发展，为下属提供支持和帮助。此外，文章还通过吕蒙的学习经历，传达了勇于进取、不断追求进步的精神。吕蒙从最初的不愿意学习，到后来的刻苦学习、取得巨大进步，展现了一种积极向上、不断进取的精神风貌。这种精神不仅对于个人的成长和发展具有重要意义，也对于社会的进步和发展具有积极的推动作用。总之，《孙权劝学》这篇文章通过孙权劝学的故事，传达了学习的重要性和必要性、领导者的责任和担当以及勇于进取、不断追求进步的精神。这些主题思想对于我们的个人成长和社会发展都具有重要的启示意义。
