寒食节的由来、风筝四艺PPT

寒食节的由来寒食节，又称为“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，是中国传统节日之一，通常在夏历冬至后的105日，即清明节的前一二日。这一节日起源于据传始于春秋...

寒食节的由来寒食节，又称为“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，是中国传统节日之一，通常在夏历冬至后的105日，即清明节的前一二日。这一节日起源于据传始于春秋时代，晋文公重耳臣子介子推割股充饥的故事。故事背景：春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。节日习俗：寒食节的主要习俗包括起火烧饭、吃冷食、祭扫坟墓、踏青等。寒食节期间，民间禁止生火，只能吃备好的冷食，如寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，介休方言为教育后人念祖感恩，推崇忠君爱国信念。节日意义：寒食节是流传于中国北方的一个传统节日，历史上，寒食节曾被定为全国性的大节日，放假七天，并与清明节相连。这个节日虽经千百年，但在全国仍流传不衰，民间每逢寒食节，都要禁火三日，并举行一系列活动以纪念这个日子。风筝四艺风筝，作为中国传统文化的重要载体，其制作技艺和飞行原理凝聚了古人的智慧和匠心。而“风筝四艺”则是对风筝制作技艺的精炼总结，包括“扎、糊、绘、放”四个主要环节。扎“扎”是风筝骨架的搭建过程。风筝的骨架多用竹篾、木条等轻质材料制成，这些材料需经过精心挑选和处理，以确保骨架的轻便和坚固。在搭建骨架时，匠人需根据风筝的设计和飞行要求，精确计算骨架的结构和比例，再通过巧妙的编织和捆绑技术，将骨架搭建得既稳固又轻盈。糊“糊”是指将纸、绸或其他轻质材料糊在风筝骨架上的过程。糊面材料需具有良好的韧性和透气性，以保证风筝在飞行时的稳定性和耐用性。在糊面时，匠人需将材料裁剪成合适的形状和大小，再巧妙地粘贴在骨架上，使风筝的外观既美观又符合飞行要求。绘“绘”是在风筝表面绘制图案和色彩的过程。绘画技艺的精湛与否，直接关系到风筝的艺术价值和观赏价值。匠人需根据风筝的主题和风格，运用各种绘画技法，如描线、涂色、渲染等，将风筝装扮得五彩斑斓、栩栩如生。放“放”是风筝的最终目的，也是检验风筝制作技艺的重要环节。放飞风筝需要掌握一定的技巧和经验，包括选择合适的场地、判断风向和风力、掌握放飞时机等。在放飞过程中，匠人需不断调整风筝的角度和高度，使风筝在空中保持平衡和稳定，