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优先发展是社会发展的根本途径
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归去来辞PPT

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于...
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!译文我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉命出使到外地的事情,各地刺史用爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,我便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔腾急驰,自免去官职。仲秋至冬,在官不过八十多天。就着这件事陈述自己的志趣,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我抚摸着孤松而流连忘返。回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!赏析《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。文章从辞官场,聚亲朋,乐农事三个方面叙述了作者归隐后的生活志趣和内心感受,表现了一种热爱自然、不求富贵、逍遥洒脱的至人境界,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。陶渊明从官场退隐,是因为他与当权者不合,不愿为五斗米折腰。他决意弃官归隐,于是写了这篇《归去来兮辞》,以明心志。文章开篇即畅述了作者辞官归隐的决心,他坦率、真诚,绝不作虚饰矫情,这可能是作者性格中最为闪光的一面。作者说自己误入官场,一去十三年,为此感到痛心、悔恨。在自责自悔之后,便毅然决然地归隐了。接着写归途和初抵家时的情况,先写归途的轻松愉快,后写抵家时与家人的欢乐团聚。这一段将诗人归隐的喜悦之情渲染得淋漓尽致。在叙述了归隐的初步打算后,诗人便写自己归隐后的日常生活,其中有对农事劳动的描写,也有与农民们的亲切交往,表现出诗人对劳动的热爱和对劳动人民的深厚感情。最后写诗人对未来的设想和期望,包括琴书消忧、躬耕自资、乐天安命等几个方面,表现了诗人旷达的性格和乐观的生活态度。全文叙述生动,描写细腻,感情真挚,语言质朴自然,极富感染力。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。陶渊明在文中表达了他对官场的深恶痛绝和对田园生活的无限向往。文章以“归去来兮”开篇,表明归隐的决心,接着叙述归隐的原因和决心,然后描写归途和抵家时的情景,再写归隐后的日常生活,最后写对未来的设想和期望。全文语言质朴自然,感情真挚,表达了诗人对官场的厌恶和对田园生活的热爱,同时也流露出一种“乐天知命”的消极思想。结语《归去来兮辞》以其真挚的情感、深刻的思考和独特的艺术风格,成为了中国古代文学中的经典之作。它展示了陶渊明独特的人生观和价值观,也为我们提供了一个了解晋宋时期社会风貌和历史背景的窗口。在今天读来,仍然具有很强的启示意义和价值。