卜算子黄州定慧院居作PPT

宋苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜色...

宋苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜色深沉，周围一片寂静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。它挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。注释卜算子：词牌名，又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王曾作诗好用数名，人称“卜算子”。北宋时盛行此曲。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟（骆宾王）有诗善用数名，人号卜算子。’词取义此。”双调，四十四字，上下片各四句，属仄声韵。黄州：今湖北黄冈。定慧院：一作“定惠院”，又名南禅寺，在黄冈县东南。缺月：不圆的月亮。疏桐：枝条稀疏的梧桐。漏断：指深夜。漏，指漏刻，古人计时用的漏壶。也指漏壶上刻划有度数指示刻数的铜龙（所以漏也称铜龙）。《周礼·夏官·挈壶氏》：“凡军事县（悬）壶以序聚柝。”郑玄注：“故书挈作契，杜子春云：‘契读为刻，谓刻漏也。’”因此，漏刻可以指示时间，所以“漏断”即指夜深。幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履》：“幽人贞吉”，其义即此。缥缈：隐隐约约，若有若无。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上去，遗踪尽难寻。”朱熹《楚辞集注》：“鸿，水鸟也，小曰宛，大曰鸿。”省：明白，理解。拣尽寒枝：或以为有语病，如王国维《人间词话》云：“一切景语，皆情语也。”实则是写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，才着“人”字，语意一贯，不是写“人”。此词用鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。沙洲：沙滩地，水边沙地。唐杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”即指此。创作背景这首词是宋神宗元丰五年（1082）十二月或元丰六年（1083）初作于黄州，定慧院在今湖北黄冈县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬到黄州寓居定慧院时所作。被贬到黄州期间，苏轼内心当然很苦闷，但苏轼是天性乐观旷达的人，他从来不愿意把自己淹没在苦闷之中，而是想设法从苦闷中解脱出来。在定慧院，每到夜深人静的时候，孤寂难耐，他就这样独自徘徊、思索着。这时，他惊动了栖居在树上的孤鸿，引起了他的联想，心中的激愤，化作了这首广为人称道的《卜算子》。赏析上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，夜深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，看到了“缺月挂疏桐”的情景。此景不断在他头脑里闪现，又似乎想见到什么然而却不见其人。“时见幽人独往来，缥