子夏子游的生平和故事PPT
子夏，姓卜，名商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末期晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。性格阴郁，勇武，为人“好...
子夏，姓卜，名商，字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末期晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》《春秋》诸书，均是由他所授。早年经历子夏少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高材生。孔子去世后，他在魏国宣传孔子的思想主张，授徒讲学，影响甚大，当时著名的法家李悝、吴起，以及魏国大将乐羊、段干木等，都出其门下。就连著名的儒学家荀子，也曾一度在子夏门下受业。子夏在传播儒家学说过程中，虽有某些损益变化，但他在儒学的传承过程中，起着承上启下的重要作用。汉初大儒伏生曾受业于子夏，传《尚书》，西汉景帝时立为博士，成为汉今文《尚书》学的开创者。因此，子夏上承孔子之道，下启荀子、伏生一辈，在儒学传承的谱系中，具有重要的历史地位。教育贡献子夏在教育事业上的贡献，不仅在于其授徒讲学，为儒学的传播奠定了基础，更重要的是他在教学领域，提出并实践了一些重要的教育思想和教学方法。这些思想和方法，不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世的教育事业也产生了重要的影响。1. 主张教育平等子夏认为，人人都应该有接受教育的权利和机会，不应因社会地位、财富等因素而受限。他主张“有教无类”，即不论贫富贵贱，只要有心向学，都应该得到教育的机会。这种思想在当时的社会中，无疑是具有进步意义的。2. 强调因材施教子夏在教学中，非常注重因材施教。他认为，每个人的资质、兴趣、爱好等都不尽相同，因此教学方法和内容也应该因人而异。他通过观察学生的言行举止，了解他们的性格特点和兴趣爱好，然后针对每个人的特点进行有针对性的教学。这种教学方法，不仅能够激发学生的学习兴趣和积极性，而且能够提高教学效果。3. 提倡启发式教学子夏在教学中，还提倡启发式教学。他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力。因此，他常常通过提问、引导等方式，启发学生思考问题、解决问题。这种教学方法，不仅能够培养学生的思维能力，而且能够提高学生的自主学习能力。政治主张子夏在政治上主张“为政以德”，认为用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这也正是孔子学说中“仁”和“礼”的核心内容，而“为政以德”也确实是孔子一生的追求和实践。此外，子夏还提出了“仕而优则学，学而优则仕”的思想，鼓励人们在做好本职工作的同时，也要不断学习和提高自己的素质和能力。这种思想在当时的社会中，无疑是具有积极意义的。子夏的故事1. 子夏悬鹑据《说苑·杂言》记载，子夏家贫，衣若悬鹑。意思是子夏家里很穷，衣服破烂得像挂着的鹌鹑鸟尾一样。形容衣服破烂，生活困窘。尽管如此，子夏并不因此而有自卑之感，照样慷慨陈词，宣讲自己所信奉的儒家学说。有一次，他来到鲁国的都城曲阜，在孔子曾经讲学的地方——洙水、泗水之间，找到了一处偏僻的地方住下来。他住的是用土垒起的低矮的草房，屋子里连一张床都没有，地上铺着一些干草，子夏就睡在那些干草上。环境虽然艰苦，子夏却自得其乐。每天，他都带领着学生们认真地读书，热烈地讨论着儒家学说中的一些重要问题。孔子当年的一些弟子，听说子夏在这里讲学，都纷纷赶来，聚在子夏的草房里，跟他学习。2. 子夏问孝子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏问什么是孝，孔子回答：“（当子女的要尽到孝道的难点在于）在父母面前，始终保持着和颜悦色的态度很难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享用，难道这样就是孝吗？”3. 子夏论交子夏说：“可跟从的人就跟他走，不可跟从的人就随他而去。”子张问：“这是什么意思呢？”子夏说：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子夏认为，一个人应该尊重贤能的人，容纳众多的人，称赞好人，怜悯无能的人。他自己如果很贤能，对于别人有什么不能容纳的呢？他自己如果不贤能，别人将会拒绝他，他怎么能去拒绝别人呢？4. 子夏之门人问交子夏的门人问怎样去交朋友。子夏说：“唉！难啊！我听说，只有有道德的人，才能称得上是人，有仁德的人才能称得上是友。像那种嘴上说得好听而行动上另是一套的人，这种人，哪里称得上是人呢？哪里称得上是友呢？”这是子夏对“交友”的看法，他要求人们按照“仁”的标准去交朋友，交那些有仁德的人。5. 子夏观诸侯之祭子夏观看鲁国、卫国、齐国、晋国等诸侯国的祭礼，事后对弟子说：“这些国家的祭礼，真是与其国情不相称啊！至于周朝的祭礼，那就可说是尽善尽美了。”子夏在这里所说的“周”，是指周文王、周武王、周公之时的周礼，他认为那个时代的周礼是最完美的。他对鲁国等诸侯国的祭礼持批评态度，认为那些祭礼过于繁杂，与其国情不相称。后世影响子夏在孔门中以文学著称，后世尊为“儒门文学之宗”。他一生讲学，将儒家学说传播到各地，对后世影响深远。汉代的很多经学大师，都曾经跟随子夏学习儒家学说，子夏的弟子们也在各地传播儒家学说，形成了所谓的“子夏儒学”，对后世产生了深远的影响。结语子夏作为孔子后期的重要弟子之一，不仅在儒家学说的传播中发挥了重要作用，而且在教育、政治等领域也有着自己的独到见解和实践。他的教育思想和教学方法对后世的教育事业产生了深远的影响，他的政治主张也对当时的社会产生了积极的影响。尽管他一生贫寒，但却始终坚守着自己的信仰和追求，为儒家学说的传承和发展做出了重要贡献。
