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选择书籍的原因社会主义是中国共产党人持之以恒追求的理想目标，走中国特色社会主义道路是改革开放以来全国人民已取得的共识。 但对什么是社会主义、如何建设社会主...

选择书籍的原因社会主义是中国共产党人持之以恒追求的理想目标，走中国特色社会主义道路是改革开放以来全国人民已取得的共识。 但对什么是社会主义、如何建设社会主义的问题，并不是很容易地就能够得到答案，邓小平在20世纪80年代曾几次提出，“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”时至今日，对于什么是社会主义，仍然需要我们在中国特色社会主义实践中进一步明晰。恩格斯所著的《社会主义从空想到科学的发展》，被马克思称之为“科学社会主义的入门”，阅读此文，对于增进我们对中国特色社会主义的自信，增强社会主义实践的自觉性，有着重要的理论价值与现实意义。书籍历史背景从1876年到1878年恩格斯用了两年的时间写作，他连续发表了一系列批判杜林的文章，刊登在德国社会民主党机关报《前进报》上1878年夏恩格斯将这些文章以《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》为名集印成书，即《反杜林论》1880年应法国革命家保尔·拉法格的请求，恩格斯把《反杜林论》中的三章(引论的第一章和第三编的第一章、第二章)改写成一篇独立、通俗的著作，并由拉法格译成法文，以《空想社会主义和科学社会主义》为题发表，后来以《社会主义从空想到科学的发展》这个名称载入史册书籍内容大概《社会主义从空想到科学的发展》全书共三章，分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学，以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。本书第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。"同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。"恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石在本书的第三章中，恩格斯深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。这一章的内容是马克思主义理论中最重要的部分书籍历史地位这本书在马克思主义发展史上具有重要的地位。马克思称其为“科学社会主义的入门”，列宁称其为“概述社会主义发展史”的书、“科学社会主义的基本经典著作”，称其和《共产党宣言》一样，是“每个觉悟工人必读的书籍”直到今天，我们也可以说，它是了解马克思、恩格斯原初意义上的社会主义理论的必读经典文献，对于中国特色社会主义建设具有极大的借鉴和启发意义思考科学社会主义从何而来?社会主义作为一股思潮不是“忽如一夜春风来”，它有前期理论成果的积累，即18世纪启蒙学者们提出的各种原则和空想社会主义者设想的价值理念。谈科学社会主义理论，进行社会主义实践，必须正视作为科学社会主义理论源起的启蒙理想和空想社会主义。科学社会主义是对启蒙理想进一步的、更彻底的发展。启蒙思想的现实实践给社会主义建设者敲响了警钟，进行社会主义实践，要警惕启蒙理想悲惨结局的重演，要防止社会主义只是作为理想、作为意识形态，实际上却成为一部分人统治另一部分人的工具，成为特殊利益集团获取利益、维护统治的合法性思想资源。只有让理性、正义、平等、人权、民主真正体现在现实社会中，社会主义才能说真正得到实现，执政党才能真正获得执政合法性。科学社会主义还是对空想社会主义的扬弃。空想社会主义不是痴人说梦，它是科学社会主义的直接思想源泉。科学社会主义不是否定空想社会主义的价值理念，它批评的是空想社会主义纯粹主观的美好想象，不根据现实基础空谈理想价值。空想社会主义对资产阶级社会的批判以及对未来社会的大胆预测，为科学社会主义的基本理念提供了重要启发，不能简单地将其界定为胡思乱想的空谈完全抛弃。科学社会主义不仅要立足现实，还要高于现实，它是随社会发展必然要经历的历史阶段，也是人们矢志追求的理想信念。社会主义何以从空想变成科学?社会主义作为一种学说，要想真正改变世界，必须从空想走向科学，转化成科学的理论，必须深深扎根在物质的经济的事实中，对人类社会历史的发展规律作出科学的解释。社会主义从空想走向科学的转变，依靠的是唯物辩证法、唯物史观、剩余价值学说的创立。如何正确理解社会主义的科学性？科学社会主义之所以是科学的，从根本上来说，是因为它认识社会历史发展的方法，而不是某些亘古不变的原理，是因为它不是致力于批判原有的社会形态，不是致力于设想未来的理想社会状况，而是着力于审视客观的历史经济过程。它把社会主义，放在人类社会发展的普遍进程中去看待，不脱离普遍历史发展阶段，世界历史经济进程，来高谈社会主义的理想。社会主义社会为什么必然会到来？社会主义必然实现，是人类社会基本矛盾所决定的。人类社会的发展证明，生产力的发展是不可阻挡的，原有的生产方式，总是一开始适应其发展，但之后又因滞后而制约其发展。生产力的冲力，必将冲破原有的生产方式，促进新的生产方式的生成。资本主义所释放的生产力，与资本主义生产方式发生冲突，最终会葬送资本主义。如何正确理解社会主义社会的必然性？首先要认识到，社会主义必然到来，不代表马上就会到来。 还要认识到，社会主义是历史的产物，社会主义必然到来，是客观历史进程推进的结果。 不能人为地宣称，进入到发达的社会主义，或者说跑步就能进入共产主义。 这样做，不会增强人们对社会主义必然实现的信心，反倒会让人们产生对社会主义必然到来的质疑。 只要谈必然，就说明它是客观的，不是你主观宣称就能实现的。 这是历史的逻辑，来不得半点儿戏。只要用心，我们就会看到当代世界社会主义因素的增长。 这是客观必然性的体现。 正确理解社会主义的必然性，当然也不能只强调必然性，而忘记社会主义的实现，是客观必然与主观奋斗的结合。如何看待中国特色社会主义的未来前景？中国特色社会主义实践，实际上必须面对的矛盾是：一国社会主义与资本主义世界体系的矛盾。 实际上，作为两种学说，社会主义与资本主义有其对立面，但不是绝对的对立。 中国特色社会主义，厘清了社会主义与资本主义两种理论体系的关系。 它克服了沉重的理论包袱，推崇有所扬有所弃地对待资本主义文明，尽可能把资本主义好的因素，纳入到社会主义实践中来。我国的社会主义，确实在与资本主义体系的交流中，获得了足够多的发展空间。 同时，走中国特色社会主义道路，要防止社会主义被资本主义所同化，走趋同于资本主义的道路，就必须防止资本逻辑对全社会的渗透，使资本逻辑只在经济领域发挥作用，坚决抵制其在政治领域、社会领域的渗透。对现如今我们的启示科学社会主义理论的发展是经过了十分曲折和漫长的过程的，从中我们学到许多：不论是学习知识，进行科学研究，还是发明创新，甚至创立新的理论，都必须做好打持久战的准备，因为这将是一条艰难的道路。同时，我们必须懂得有选择地学习和研究现有的知识理论，因为，前人的研究是和当时的社会经济、政治、文化环境相适应的，某些在当时看来是正确的理论，用在当代可能已经不合适，甚至是错误的了。所以，我们在学习的时候也学会要取其精来华，去其糟粕，正确地运用。