《实践论》学习PPT
《实践论》是毛泽东1937年7月撰写的，曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。2011年收...
《实践论》是毛泽东1937年7月撰写的，曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。2011年收入中央文献出版社出版的《建党以来重要文献选编》第十四册。文章是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义。全文论述了实践与认识的关系，指出真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践基础上认识、了解事物本质、把握客观真理，强调离开实践的认识是片面的、不完全的，离开实践的理论是空洞的、无用的，甚至是有害的。还指出：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”文章从认识论角度批判了中共党史上一些重大决策失误的原因，也系统阐述了马克思主义认识论的基本原理，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点。《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为中国共产党确立新民主主义革命的正确道路，实现马克思列宁主义普遍真理同中国具体实际的结合，奠定了思想基础。《实践论》是毛泽东1937年7月撰写的，他曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。1951年收入人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷。文章是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。全文论述了实践与认识的关系，指出真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践中不断开辟认识真理的道路，达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”或右的错误思想。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为中国共产党确立新民主主义革命的正确道路，实现马克思列宁主义普遍真理同中国具体实际的结合，奠定了思想基础。《实践论》是毛泽东同志1937年7月撰写的，他曾以这篇论文的观点在延安抗日军事政治大学作过讲演。文章是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。全文论述了实践与认识的关系，指出真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了马克思主义认识论问题，而且也为我们党确立了一条辩证唯物主义的实事求是的思想路线提供了重要的理论基础。毛泽东思想活的灵魂有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主，而实事求是是党的思想路线的实质和核心。毛泽东把辩证唯物主义认识论应用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义的认识论。它们不仅表现在中国共产党人的革命活动中，也表现在毛泽东的全部科学著作中。《实践论》就是毛泽东关于认识论的代表著作之一，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点。《实践论》从认识论角度批判了中共党史上一些重大决策失误的原因，也系统阐述了马克思主义认识论的基本原理，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为中国共产党确立新民主主义革命的正确道路，实现马克思列宁主义普遍真理同中国具体实际的结合，奠定了思想基础。文章指出，真理的标准只能是社会的实践，实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点。在实践基础上认识、了解事物本质、把握客观真理，强调离开实践的认识是片面的、不完全的，离开实践的理论是空洞的、无用的，甚至是有害的。还指出：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”引言《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的杰出著作，它不仅为中国共产党人提供了强大的思想武器，而且为马克思主义认识论的发展作出了重大贡献。本文将从多个方面深入探讨《实践论》与马克思主义认识论的关系，以揭示其深远影响与当代价值。《实践论》对马克思主义认识论的继承与发展毛泽东在《实践论》中深入阐述了马克思主义的认识论，指出真理的标准只能是社会的实践。这是对马克思主义认识论的重要继承，同时也赋予了其新的时代内涵。毛泽东强调，实践是认识的来源、动力和检验标准，这一观点深化了我们对马克思主义认识论的理解。《实践论》中的认识论原理《实践论》系统阐述了马克思主义认识论的基本原理，包括实践与认识的辩证关系、真理的相对性与绝对性、认识过程的反复性与无限性等。这些原理为我们提供了科学的认识论指导，帮助我们更好地认识世界、改造世界。《实践论》在中国革命中的实践应用毛泽东在《实践论》中不仅从理论上阐述了马克思主义认识论，还将其应用于中国革命的实践中。他强调，要将马克思主义理论与中国实际相结合，不断探索适合中国国情的革命道路。这一思想为中国革命的胜利提供了重要指导。《实践论》在当代的启示《实践论》不仅对过去的中国革命具有重要的指导意义，而且在当代仍然具有深刻的启示。它提醒我们，在认识世界和改造世界的过程中，必须始终坚持实践的观点，不断探索真理、发展真理。同时，我们还要将马克思主义理论与中国实际相结合，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。结语《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的杰出著作，它不仅继承和发展了马克思主义的认识论，而且为我们提供了科学的认识论指导。在当代中国，我们要深入学习《实践论》的思想精髓，坚持实践的观点，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的思想武器和行动指南。通过以上的分析，我们可以看到，《实践论》不仅是一篇具有深远影响的马克思主义认识论著作，而且是一篇具有强烈时代感和实践性的文献。它为我们提供了宝贵的认识论资源和方法论指导，帮助我们更好地认识世界、改造世界。因此，我们应该深入学习《实践论》的思想精髓和实践要求，不断提高自身的认识能力和实践能力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
